Сравнительная характеристика средневековой философии и философии возрождения

Общая характеристика Представление о мире Представление о человеке Представление о познании

Работа представленна в виде сравнительной таблицы. 

Этапы развития средневековой философии:  1.    Этап апологетики(2- 3 вв.)Христианские апологеты — это первые христианские философы, взявшие на себя функцию защиты христианского учения перед лицом враждебного римского государства и языческой философии.К наиболее видным христианским апологетам относятся: Тертуллиан (160—220), Арнобий (ум. в 326г.), Лактанций (250—325), Климент Александрийский (Тит Флавий ум. в 215), Ориген (185-253); 2.    Этап патристики(4–5  вв.)Этот период характеризуется разработкой целостных религиозно-спекулятивных систем, глубоким синтезом теологических догм и античной философской мысли. Различают западную и восточную патристику. Наиболее яркие фигуры на Западе: Иероним, Амвросий Медиоланский, Аврелий Августин; на Востоке: Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Афанасий Александрийский, Иоанн Златоуст, Максим Исповедник, Иоанн Дамаскин, Михаил Пселл, Григорий Палама и др 3.    Этап схоластики(6-14 вв.)

В своем первоначальном значении термин обозначает «ученый», «школьный». Если отцы церкви в постижении Бога опирались на мистическую интуицию, сверхразумное созерцание, то теологи-схоласты искали рациональные пути познания Бога.

Ансельм Кентерберийский, Бернар Клервосский, Аврелий Августин.

В эволюции философской мысли Возрождения принято выделять три характерных периода:

1. Гуманистический (середина XIV - середина  XV вв.) - в этот период на смену средневекового теоцентризму пришел интерес к Человеку во всем многообразии его отношений с миром; Представители: Франческа Петрарка, Леон БаттистА Альберти, Джованни Пико делла Мирандола. В рассуждениях Джанноццо Манетти (1396—1472), Марсилио Фичино (1433—1499), Томмазо Кампанеллы (1568— 1639), Пико (1463—1494) и др. проявилась важнейшая характери­стика гуманистического антропоцентризма — тенденция к обожествлению человека.

1. 2.       Неоплатонический (середина XV-первая треть XVI вв.), связанный с постановкой широких онтологических проблем;  Николай Кузанский, Джордано Бруно.

3.  Натурфилософский (вторая половина XVI - начало XVII вв.).

Стремление к углубленному и достоверному познанию природы нашло отражение в творчестве Леонардо да Винчи (1452— 1519), Николая Коперника (1473—1543), Иоганна Кеплера (1571— 1630), Галилео Голиея (1564—1642).

Их теоретические разработки и экспериментальные исследования способствовали не только изменению образа мира, но и представлений о науке, об отношении между теорией и практикой.